哈佛的幸福課與禪修·之二

 

之一內容簡介：沙哈爾博士的《積極心理學》課程在哈佛大學廣受歡迎，該課程中引入了很多源自中國的哲學思想和世界觀，尤其是禪學思想。可以說，禪修方法正是近年來積極心理學研究的方向之一。

 

幸福的要素

 

幾乎所有人都能通過禪修的方法獲得智慧和覺悟，成為幸福、智慧的人，這是禪修的理念所在。沙哈爾博士也引入了相同的理念，他說，《積極心理學》所要講授的就是管理人性的方法，是告訴大家如何做「最好的自己」，如何開發自己的潛能，獲得快樂、自信、健康、成功的人生，是告訴大家如何變得更幸福。引領他開設這門課程的，就是他問自己的一個問題:「我們如何能幫助自己和他人，使個人、群體和社會變得更幸福？」

沙哈爾博士的課程名為《積極心理學》，但他說：「我不衹是從積極心理學中吸取內容，我還融入了認知心理學、社會心理學等內容，這是一個綜合的課程。我的指導性問題是：什麼會對幸福有所貢獻？」

結合西方現代科學的研究成果以及東方禪學思想的精髓，沙哈爾博士給出了他自己的答案：承受力、平常心及利他行為是幸福的三大要素。

 

案例

 

成功的孩子們

 

心理學家研究了一些成功的孩子們，起初他們認為這些孩子一定很優秀，百里挑一或者千里挑一，因此是不可以模仿的。進一步的研究卻發現，他們其實衹是普通的孩子。為什麼他們各方面都很普通，卻能在某一方面達到極高的成就呢？研究的結果是：因為他們總是樂觀地相信，事情會被圓滿地解決。他們認為： 好吧，這次也許不會成功，它以後會成功的，我從剛發生的事情中學到了東西。」他們對生活有信心，認為它有意義，也就是說這些孩子有「意義感」，不管是個人成功方面的意義、行事方式的意義，或者是服務社區的意義，還有事情的目標意義。

除了信心以及「意義感」，他們還具有一個重要的特質——利他行為，就是幫助他人。幫助他人，其實是自利利他的行為。沙哈爾博士說，當我們在幫助別人的時候，我們的眼光集中在自己的長處上，而不是缺點，我們會問，我真正擅長的是什麼？怎樣才能用自己的長處幫到別人？然後，為此設立目標，面向未來，不但思考現在的事情，同時也在思考五年後或十年後的目標，樂觀地走出下一步。

對於這些成功而樂觀的孩子們來說，過去是提供學習的機會，而未來是成功的機會，讓生活充滿意義，幫助他人使一切變得美好。

 

幸福的要素之一：承受力

 

所謂承受力，就是能夠接受事情的不如意、不順利，具有抗壓性，能從失敗中看到樂觀的前景。承受力是一個重要的特質，引領我們走向身心幸福的境地。案例中提到的孩子們，就具有典型的承受力，無論遭受多少挫折與失敗，他們會賦予這些不如人意的事情意義：我從中學到了東西。

不僅僅是心理學家通過研究發現承受力很重要，歷代的禪修大師們，也都以此作為訓練要素之一。在許多禪宗著名的公案之中，歷代禪修大師們常常會想方設法為弟子們設立一些障礙，或者讓他們幹苦活雜活，或者假裝打罵他們、羞辱他們，若弟子們堅定目標和信心，跨越過去，就能培養定力和承受力，就能成功地跨越個人自身的障礙，如虛榮、驕傲、脆弱、過於矯揉、恐懼、焦慮、急躁等等，而成為一個具有耐心、前瞻力、謙虛、樂觀、堅定等美好品質的人，從而具備身心的從容，獲得當下的幸福快樂和安定。

 

 

培養承受力，其中一個要素是設定一個目標並堅定地去達到目標。心理學研究發現，設定一個目標，詮釋自己生活、工作或學習的意義所在，將會使自己獲得更大的快樂和成功。失去了目標，就失去了動力去承受、忍耐一切的不如意。據說，愛迪生在發明電燈泡之前，一共失敗了2358次，但是他說：「我並沒有失敗，與此相反，我成功地發現了2358種不適合做燈絲的物質。」正是對發明電燈泡的執著追求，使得愛迪生具有承受失敗的能力，因為他認為他所做的一切都在縮短著他與成功之間的距離。

 

幸福的要素之二：平常心

 

我們常常會不由自主地追求把每件事都做到完美，或者要求自己每時每刻都做到成功。這種完美主義的追求，必然導致我們變得消極、焦慮和抑鬱，走向幸福的反面。為什麼呢？因為這種追求忽視了世界的基本運行規律，即不可能什麼事情都盡善盡美。此外，即便此時成功，也不代表永遠成功；一時的失敗，也不代表永遠的失敗。所以完美主義者一旦遭遇失敗，容易一蹶不振，前一刻剛因成功而喜悅，後一刻情緒又跌入穀底。

案例中的孩子們，屬於具有平常心的人。平常心，就是指明了事物發展的規律，承認失敗和成功都是事物發展的自然結果，所以不會因為成功而過分喜悅，也不會因為失敗而過於沮喪。失敗了，總結教訓；成功了，設定更高的目標，這的的確確是幸福的要素。

禪修大師們在教育弟子的時候，也通常會教他們用平常心的視角，那就是：把這個世界看作是「不完美的完美」——萬事萬物可能都有所欠缺，然而從自然的規律來說，卻是一種自身的完美。所以，順應自然，盡力而為，心超然獨立於物外——無論榮辱、成敗，心緒都不會受到影響，不會大起大落，喜怒無常。

從禪修的視角來看，變化是這個世界的普遍規律，這個規律被稱為「無常」。花開自有花落，有生自然有死，任何事物從出現的那一天開始，就預示了結束；任何人到達巔峰，若要走向另一個峰頂，就有一天會先下坡，才能再上坡。若不瞭解這種規律，追求永遠不變的成功和快樂，就如同追逐水中之月，鏡中之花。

設定一個美好的目標，並且勤奮努力，抱持平常心，如同中國古話所說「盡人事而聽天命」，這是我們獲得幸福人生的一個要素。不顧一切地追求，只求成功而不接受失敗或不完美，是呆板而不切實際的人生理念，這樣的理念必然導致灰心喪氣，走向幸福的反面。

 

幸福的要素之三：利他行為

 

很多人都以為，當今這一代人，以自我為中心，只關心榮譽、威望、金錢，其實不然。沙哈爾博士指出，其實很多人渴望讓世界變得更美好，譬如研究發現，美國人平均每週有四個小時做志願者的工作，做與自身利益無關的善事，具有奉獻的美德。

事實上，如果我們想要獲得更高的幸福感，必須把自己置身於社會，置身于人群之中，去關懷和幫助他人。禪學思想認為，一切事物看似獨立存在，其實皆相互依存，即使我們最微小的思想、語言和行為，都會對全宇宙產生影響。而現代科學也已證明，萬物相互之間的交互關係非常廣泛深遠。譬如，著名的「蝴蝶效應」理論指出，一隻蝴蝶在熱帶地區扇動翅膀，理論上能在萬里之遙的地方引起龍捲風，原因在於粒子的連續碰撞。又如「六度分隔理論」指出，我們都是關聯和相互關聯的，從你用笑容感染三個人開始，全世界就會笑起來，因為每個人又會感染三個人，如此不斷地傳遞下去，只需要很短的時間，整個世界都會感覺更加美好。

我們彼此依存，互相需要，若我們置身事外，與其他人格格不入，就無法獲得快樂，更無法傳遞幸福。

所以，幸福的秘訣之三，就是自利利他，這也是禪修大師們的宗旨。當我們產生想要改變世界的念頭，然後開始行動，改變自己，就開始了改變世界。從一個微笑開始，傳遞我們的祝福，這種祝福，必然地傳遞回來，作用在我們自己身上。

所以沙哈爾博士說：傳播快樂的最佳方法，就是努力爭取自己的快樂，最幸福、快樂的當下，就是自己和他人都幸福快樂。